“日新文库”是一个非常美好的梦，是出版社的梦、商务的梦也是我们学界的梦。这套丛书的中心就是扶植45岁以下的学者，推动学术界创新。它不同于学术评奖，我们是参与到了帮助年轻人创作他们的标杆之作，创作学术界经典之作的过程之中。
——刘北成
如果这套书能够有一个作用，把青年学者里面做得特别突出的，或者是领军式人物引领出来就非常成功。
——王东杰
这套书是要鼓励去解决重大问题的，而且应该鼓励那种有开阔学术视野跨学科的，中外学术素养都非常好的这样一个研究，应该鼓励凌云志，即便它可能有时候做得不那么精致，但是能够有启发，对学界有冲击力。
——刘宁
应该鼓励45岁以下的青年学者多做一些创新性的尝试，那怕他的研究在本专业范围内看来不是特别成熟，因为所有探索性的东西都不可能是成熟的，只要这种研究能够在某些方面有所突破，对现有研究范式构成某种冲击或者挑战，这种书我觉得也是应该加以鼓励的。
——郑戈
8月20日，商务印书馆“日新文库”第一辑新书发布会暨第二辑专家论证会在商务印书馆礼堂成功举办。来自北京大学、清华大学、复旦大学、中国社会科学院等高校和科研院所的丁耘、王中江、王东杰、任剑涛、刘北成、刘宁、刘永华、李猛、张生、罗新、孟彦弘、黄洋、渠敬东、瞿旭彤等十余位知名专家学者出席会议，充分肯定这套丛书的出版价值，并为丛书出版出谋划策。商务印书馆执行董事、党委书记顾青参加会议并讲话，总编辑陈小文主持会议。
“日新文库”第一辑新书共计六种，涵盖文学、历史、哲学等多个学科，第二辑经过专家学者的评审论证，严格把关，遴选出精品佳作。它们充分体现了我国青年学者的优秀学术成果。汇聚学术新成果 建设学术新高地
新世纪以来，中国人文社会科学快速发展，国内外学术交流日益频繁，一批经过海内外严格训练、具有国际视野的青年研究者竞相涌现，形成了全世界规模最大的青年学术群体，促成了最具成长性的学术生态环境。
“日新文库”是商务印书馆于2021年启动的重点学术出版项目，主要出版45岁及以下的中国学者及海外华人学者的优秀成果。丛书以人文社科研究为主，首重创新。
创新首先体现在发现新课题，创立新方法。收入第一辑的《中国内陆资本主义与山西票号：1720—1910年间的银行、国家与家庭》摒弃了单一的经济视角，挑战了西方学界刻板印象，为思考近代中国社会打开新思路。《事象与事境：中国古典诗歌叙事传统研究》拈出“事象”“事境”两个关键概念，从叙事的角度丰富对中国古典诗歌的认识。
创新还体现在跨学科、新材料。丛书所收著作力求打破学科界限，采用跨学科的视角，同时注重发掘新材料，令传统研究焕发出新的活力。《张力与典范：慧皎<高僧传>书写研究》打破历史、文学、宗教等传统学科门派之别，从全新角度诠释和思考“佛教中国化”命题。《义的谱系：中国古代的正义与公共传统》则从观念史和谱系学的进路呈现中国古代的正义与公共传统。
“日新文库”汇聚中国青年学者的高水平研究成果。丛书领风气之先，在创新之外更求开新，致力于开辟学术出版新方向，建设学术研究新高地。
遵循严谨学风 倡导开放精神
学术精品名著出版是商务印书馆的立身之本。以“汉译世界学术名著丛书”“中华现代学术名著丛书”为代表的各类学术著译丛书，长期以来颇受读者好评，形成了良好的品牌效应。
“日新文库”是一套严谨的学术丛书。其学术委员会由刘北成等二十一位高水平专家学者组成，他们是丛书出版的坚强后盾，也是图书学术品质的切实保证。第一辑所出六本图书均经过学术委员会的严格评审，既有值得彰显的学术价值，也严格遵守学术规范，忠实于学术标准。例如，《越在外服：殷商西周时期的邦伯研究》探讨了中国早期国家的起源问题，以对大量原始文献的分析为基础，将对“邦伯”的研究往前推进了一步。
“日新文库”也是一套重视“开放”的丛书。所谓“开放”，既是指不问门第出身，唯才是举，更是指对个性化和开放性的鼓励，鼓励“破圈”与跨界。例如，《德勒兹的哲学剧场》不仅对德勒兹的整体哲学思想进行了准确的把握，还带有强烈的个性化色彩，受众不限于哲学研究者，更包括社会学、历史学的研究者和爱好者。
与“汉译世界学术名著丛书”“中华现代学术名著丛书”“中华当代学术著作辑要”一样，“日新文库”旨在出版一系列标杆性作品，为高水平学术交流提供新平台。
搭建专业学术平台 建设学术创新共同体
发布会现场，就“日新文库”的“首重创新”与扶持“45岁及以下青年学者”的出版立意，“日新文库”第一辑作者赞誉有加。
《事象与事境》的作者周剑之在发言中表示，“当前青年学者的研究与成长之路，面临着许许多多的困境。‘日新文库’的设立，无疑是对青年学者的有力扶持。”《德勒兹哲学剧场》的作者李科林说道，“以高水平学术专著为定位的‘日新文库’提供了专业的学术平台和严谨的工作机制，挑战且激励着青年学者对于思想深度、理论广度的探索。”《中国内陆资本主义与山西票号》的作者王路曼表示，“‘日新文库’在评选过程中，采用了国际学术出版界通行的最严格的双盲审制度。这个评审制度，将青年学者的学术传承与原创性开拓有机地结合起来。”
在场青年学者纷纷表示，“日新文库”的设立，对于专注于学术研究、敢于面对新问题、探索新方法的青年学者而言，是最具鼓舞力的肯定。这不仅体现为征稿启事中面向45岁及以下学者的具体条款，而更体现为始终以学术原创性与创新性为核心的出版宗旨。“日新文库”不只是帮助青年学者完成出版任务，而是以中国学术的成长为责任，通过培育优秀的首创成果，推动中国学术研究对于高、精、深的追求和实现。“日新文库”体现出商务印书馆作为一家有着深厚历史积淀、以弘扬民族文化自期的出版组织，对于中国学术明天的殷切希望。
回应时代之需 助力学者成长
“日新文库”的出版，既是当今时代变局的要求，也是继承并发扬商务前贤精神的结果。远观全球，当今世界正处于“百年未有之大变局”，机遇与挑战并存，对中国学术的发展提出了新的要求。立足中国，当代中国也处于民族复兴之关键期，中国学术尤其是青年学术对民族复兴也产生着不可忽视的影响。无论从国内还是国际环境来看，出版一套青年学者的学术研究丛书都顺应了历史潮流，具有先见之明。
助力青年学者成长是商务印书馆一直以来的传统。商务印书馆自1897年初创起就以“昌明教育、开启民智”为宗旨，致力于现代知识传播，打造中国学术出版重镇。初创时期的商务印书馆高度重视学术原创性，出版了一大批开创性的学术著作，其中不少为青年学人的著作，例如钱穆45岁出版《国史大纲》，李大钊35岁出版《史学要论》，邓拓25岁出版《中国救荒史》。这些著作后来都成为经典传世，现已收入“中华现代学术名著丛书”之中。
“日新文库”承载了中国出版界对青年学者的殷切期望。商务印书馆意在出版一系列有见地的新成果、新作品，并为学术界发现和培养一批有前途、有希望的青年学者。如果说“中华现代学术名著丛书”“中华当代学术著作辑要”是中国学术界已有的经典集成，“日新文库”就是展望中国学术界“未来的经典”。
出版品牌反映时代精神，出版力量赓续前贤传统。“日新文库”既是商务印书馆回馈新时代发展文化之需的体现，又是百年出版企业社会担当的体现。它凝聚了青年力量，让世界更好地认识中国、了解中国青年学者。
王坤鹏 著
城邦，是人类社会最早的政治单位。邦伯，城邦的首领，是形塑中国早期文明与国家形态的基干力量。中国早期文明的发展历程，大致是从氏族到邦国，在龙山时代末期，形成了万“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均经历了“由伯而王”的发展历程。春秋战国时期，“伯”被整合进五等爵制，对后世影响深远。本书研究了“邦伯”这一政治及社会组织在殷商西周时期的发展，探讨了处于早期国家“外服”区域的邦伯被纳入中心王朝的过程，这也是早期国家统治区域不断开辟以及政治体制随之演变的过程。该著考证与义理并重，在考述的基础上提出了一些重要的观点，将早期国家政治体制、族群治理模式等相关专题的研究向前推进了一步。书中对殷周时期邦伯的性质、来源、分布等问题进行了全面整理和研究，并从历时性的角度考察邦伯与商周政权的关系，探讨了伯由异族族邦或方国纳入殷周“天下”型国家的过程，有利于从整体上理解殷周时期的政治与社会结构。王坤鹏，1984年生， 河南沈丘人。2011年吉林大学历史学系硕士毕业，2014年北京师范大学历史学院博士毕业。现为吉林大学历史学系副教授，著有《近出古书与早期史学源流》，发表论文30 余篇。2.《中国内陆资本主义与山西票号：1720—1910年间的银行、国家与家庭》王路曼 著
晋商与票号一直被视为中国近代金融史的传奇，他们曾经掌握清朝金融命脉，但却在历史巨变之中倏忽而逝。票号因何而起，又因何而败？在中国近代艰难的现代化转型中，传统的票号是否无可避免地要被现代银行取代？本书英文版是英语学界首部全面研究清代山西票号的著作，力图超越长久以来西方学界抱持的刻板印象：“封闭的内陆”“帝制中国没有内生性资本主义”“传统金融机构不可避免地被现代银行替代”。作者利用大量一手材料，细致地刻画了山西票号的兴衰历史和它所身处的内外制度环境，摒弃了单一经济视角，考察了票号所具有的家庭、经济、文化复合性的多重面向，为我们思考近代中国社会打开了新思路。王路曼教授的历史分析本身已经臻于完善。……这本书堪称美国“加州学派” 中国经济史学的新浪潮。该书是英语学术界第一部关于山西票号的专论著作。……兼具理论反思和史料论证的纵深性，是一部极具创新性和前瞻性的学术论著，处于晋商和山西票号学术研究的前沿，读后令人耳目一新。王路曼，1983年生，上海科技大学人文科学研究院常任教授。北京大学历史学系学士，新加坡国立大学历史系硕士，美国南加州大学历史系硕士、博士, 曾任美国马萨诸塞大学波士顿校区历史系助理教授。长期致力于中国近代金融史研究，曾在中英文期刊发表过多篇论文、书评，并在2015 年以来担任美国Late Imperial China（《帝制晚期中国》）及Twentieth-Century China （《二十世纪中国》）学术期刊评审。慧皎《高僧传》作为现存最早的一部僧人传记作品，不仅是中古思想史的宝库， 更开创了佛教史传的历史，为历代僧传书写的典范。钱穆先生曾言：《高僧传》“在宗教里边加进了中国文化传统中的人文历史观点”。本书借鉴这一视角，聚焦《高僧传》的书写，分别从材料源自、文体样式和精神向度等方面，探讨了中古僧传书写的系统性特征，如经录与僧传间的关系为何？“传+ 论+ 赞”文体组合模式形成的原因何在？历史、宗教和文学三个维度是如何架构高僧事迹书写的？异域与中土、僧制与王权、学术与政治、时代潮流与个体命运等富于张力的因素是如何塑造僧传文本面貌的？ 本书力图从整体上揭示中古僧传书写中的诸种张力现象，及其与《高僧传》典范地位之间的关系，进而从一个全新角度来诠释和思考“佛教中国化”的命题。作者在全面把握文献的基础上，对《高僧传》中前人莫衷一是或未及注意的问题，用考辨的方式予以深入分析，故其结论不仅新人耳目，也能启人深思。作者能打破传统意义上学科门派之别，打破佛教各宗各派，儒释道，甚至宗教、哲学、文学、历史等之门户私见。是故常能出入内外典籍，以解释佛教之历史与义理问题。此等开放态度，亦使其研究有了材料上之厚度与学科上之深度。刘学军，1982 年生，安徽六安人。江苏第二师范学院文学院副教授。南京大学文学院博士毕业，主要研究方向为中古佛教史、中古佛教与文学、东亚艺术史等，曾入选江苏省“青蓝工程”青年骨干教师培养对象。在《文学遗产》《中华文史论丛》《魏晋南北朝隋唐史资料》等刊物发表论文十余篇，出版古籍整理著作《新译法句经》、学术译著《咒语、圣像和曼荼罗——密教仪式衍变研究》等，并主持完成国家社科基金项目一项。李科林 著
德勒兹曾说，哲学就是概念的创造，戏剧就是真实的运动，因此他以剧场的方式赋予理论以人格化的属性，让每位哲学家都成为思想类型的表演者，让他们在对话和独白中显现出思想的核心。但剧场最终的主角是德勒兹本人，《德勒兹的哲学剧场》一书以德勒兹的哲学思想为讨论对象，通过德勒兹和不同的哲学理论的对话，展示其对哲学基础理论的研究和批判。在本书中，笛卡尔的“我思”、康德的“先验”、黑格尔的“绝对精神”与海德格尔的“去蔽”成了“以自我奠定世界的哲人”“立法者”“在辩证对立中不能停歇的思考者”与“通向林中澄明之境的独行者”，他们与德勒兹的思想肖像同台演绎，展示作为生活方式的哲学思想。作者以主体、时间与欲望为三大主题，逐步接近德勒兹的思想核心，将他的思想作为一幕幕戏剧呈现给读者。这本著作可以成为理论的工具箱，可以为读者理解并解释当下状况做出自己的贡献。我特别推荐《德勒兹的哲学剧场》这本专著，也希望每一位阅读者能在理解德勒兹哲学的同时，领受到其中思想的勇气和创造力。李科林，1983年生，北京大学学士、硕士，比利时鲁汶天主教大学硕士，香港大学哲学博士。研究领域为当代西方美学、当代法国哲学，现为中国人民大学哲学院美学专业副教授、硕士生导师。著有Liberation of Sensation from Reason-Going beyond Kant with Deleuze。代表论文有《校正斯宾诺莎》《时间概念与形而上学》《欲望的生产原理》等。已完成国家社会科学基金项目青年项目“后结构主义美学理论研究”，负责国家社会科学基金项目“德勒兹哲学思想研究”。叙事作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌发展历程中拥有不可或缺的地位。本书尝试探寻古典诗歌叙事阐释的有效方式，从古典诗学传统及创作实际出发，拈出“事象”“事境”两个关键概念，作为探究立足点。以此为基础，选取叙事鲜明的诗歌类型及有代表性的诗人诗作，考察叙事形态， 梳理叙事脉络，分析叙事细节，深入诗歌叙事独具魅力的艺术世界。该著从诗歌叙事的角度提出了“事象”“事境”的概念，用以分析诗歌叙事的模式、解释诗歌叙事的效果，从而揭示出古代诗歌在抒情、写景、咏物等之外的叙事性因素的意义，丰富了对古典诗歌的认识。作者对“事”“事象”“事境”“切”等概念的出色诠释，有助于学界进一步认识中国诗学在“抒情传统”之外的丰富趣味与技巧，甚至有助于认识中国传统思维特质。周剑之，1984 年生，北京师范大学文学院副教授， 仲英青年学者。主要从事宋代文学研究，著有《宋诗叙事性研究》《黼黻之美：宋代骈文的应用场域与书写方式》，在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》刊有多篇论文，主持教育部人文社科青年项目“中国古典诗歌叙事传统研究”等。陈乔见 著
中国具有悠久的重“义”传统，“义”是诸子百家、思想精英和民间社会最大公约数的价值观念。本书从观念史和谱系学的进路，系统而深入地梳理中国传统“义”观念的多重内涵及其衍化，揭示自西周到清末民初几个重要历史时期“义”观念的典型伦理政治意涵，重点阐释一些精英思想家的“义”论及其理论贡献，兼及民间社会种种“义士”的行为特征与道德精神，由此呈现中国古代的正义与公共传统。陈乔见教授继《公私辨：历史衍化与现代诠释》出版十年之后，又撰写了《义的谱系：中国古代的正义与公共传统》这一厚重、精专之作，构成了作者关于“公”“义”观念研究的姊妹篇。该书通过对“义”观念的考察，发掘中国古代的正义思想与公共传统，其社会文化与理论学术的价值未可限量。本书把语言学、历史学和哲学分析融贯一气，书写出了一部规模宏阔，别具特色的“义”的观念史。关于“义”观念的研究，陈著不但堪称最为完整，而且其卓见在于自觉地以跨学科的视野从事哲学作业，未将“义”的观念书写成某种一线单传的历史，而是描述出“义”观念的谱系，其内在的丰富性与复杂性也由此得以呈现。陈乔见，1979 年生，哲学博士，中山大学哲学系教授；牛津大学访问学者，上海市儒学研究会副会长，中华孔子学会理事。近十年来主要从观念史与谱系学的进路研究中国传统的“公私”观念与“义” 观念，旨在梳理和阐释儒家社会性、公共性的伦理与政治思想。著有《公私辨：历史衍化与现代诠释》《闲先贤之道》，著作曾获上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2014）和中国社科院“胡绳青年学术奖”提名奖（2018）。
近年来，我馆一直筹划出版一套青年学者的学术研究丛书。其中的考虑，大致有三。一是当今世界正处于“百年未有之大变局”，当代中国正处于民族复兴之关键期，新时代面临新挑战，新需求催生新学术。青年学者最是得风气先、引领潮流的生力军。二是当下中国学界，一大批经过海内外严格学术训练、具备国际视野的学界新锐，积学有年，进取有心，正是潜龙跃渊、雏凤清声之时。三是花甲重开的商务，以引领学术为己任，以海纳新知求变革，初心不改，百岁新步。我馆先贤有言：“日新无已，望如朝曙。”因命名为“日新文库”。
“日新文库”，首重创新。当代中国集合了全世界规模最大的青年学术群体，拥有最具成长性的学术生态环境。新设丛书，就要让这里成为新课题的讨论会，新材料的集散地，新方法的试验场，新思想的争鸣园；让各学科、各领域的青年才俊崭露头角，竞相涌现。
“日新文库”，最重专精。学术研究，自有规范与渊源，端赖脚踏实地，实事求是。薄发源于厚积，新见始自深思。我们邀请各学科、各领域的硕学方家组成专业学术委员会，评审论证，擘画裁夺，择取精良，宁缺毋滥。
“日新文库”，尤重开放。研究领域，鼓励“跨界”；研究课题，乐见“破圈”。后学新锐，不问门第出身，唯才是举；学术成果，不图面面俱到，唯新是求。
我们热烈欢迎海内外青年学者踊跃投稿，学界友朋诚意绍介。经学术委员会论证，每年推出新著若干种。假以时日，必将集水为流，蔚为大观，嘉惠学林。
是所望焉！