文学悦读| 当代中国文坛“叙事圈套”的缔造者——马原
2019 年 7 月，浙江文艺出版社上海分社“KEY-可以文化”推出当代著名作家马原的藏区小说精品系列：《冈底斯的诱惑》和《拉萨河女神》。
这两部作品都是作家马原在西藏生活时期创作的中短篇小说集，其中《冈底斯的诱惑》收入《冈底斯的诱惑》《西海的无帆船》《山的印象》《叠纸鹞的三种方法》等八篇；《拉萨河女神》收入《虚构》《拉萨河女神》《喜马拉雅古歌》《拉萨生活的三种时间》等八篇。
马 原
评论家吴亮曾在一篇题为《马原的叙事圈套》的文章里首次提出了“叙事圈套”的概念，并称马原是当代中国文坛“叙事圈套”的缔造者，“属于最好的小说家之列”。这并非溢美之词。
马原生于 1953 年，1978 年考入辽宁大学中文系，1982 年毕业后赴西藏担任记者、编辑。也正是从此时起，马原开始了他的创作生涯，1984 年发表《拉萨河女神》，开创了中国小说界“以形式为内容”的先河，后又创作了《冈底斯的诱惑》《虚构》《西海的无帆船》《喜马拉雅古歌》《拉萨生活的三种时间》《涂满古怪图案的墙壁》等极具个人风格和文学张力的中短篇小说，一举轰动八十年代的中国当代文坛，甚至被称为中国当代文坛的“西毒”，与“东邪”余华、“南帝”苏童、“北丐”洪峰、“中神通”格非并称文坛射雕五虎将。
《冈底斯的诱惑》《拉萨河女神》这两部小说集围绕“我”或“我”的内地文艺工作者朋友、藏族朋友在雪域高原发生的故事展开。
“我”和朋友探寻野人，穷布孤身猎熊、小小牧羊人翻越雪山朝圣，麻风病人在桃花源中安闲生活，老猎人在沉默的山林间倾吐心声，闹市中的乞者随身携带奇闻秘宝，陷于日常琐事的年轻人不知不觉走入宿命……
马原笔下的西藏不是某种给人刻板印象的“圣洁神域”或“淳朴乡野”，而是一片极具包容性的广阔天地：
冈底斯山是一座神秘的、象征着生与死角逐的神山，那里有特异的气候、深不可测的冰川裂缝，正是在这里孕育着远离尘世功利的勇气和冒险，孕育着对人生的深切思考和对自我的探索；喜马拉雅山巅的冰雪覆盖着孤寂的灵魂；拉萨河水托起此起彼伏的笑闹声；八角街向熙来攘往的人群敞开双臂；玛曲村静静抚慰着与世无争的麻风病人。掀起神秘面纱，西藏有着平实亲切的面容——它可以是每个人的家。
马原以自己在这片土地上最真切的生活为底本，以深具灵性的语言叙写着“藏族人千百年来所过的那种生活”和“由独特的自然、人生和宗教情绪构成的西部世界”。
马原在自己的小说《虚构》里称：“我就是那个叫马原的汉人，我写小说。我喜欢天马行空，我的故事多多少少都有那么一点耸人听闻。”在这些小说中，马原将这种“天马行空”发挥到了极致，通过复杂的叙事结构、错乱的时间线和不停变换的视角，他尽情编织着文字迷宫，解构着一个个真实可感的生活场景，为看似平平无奇的角色蒙上神秘面纱，令日常事件变得扑朔迷离、难以捉摸。
正如文学批评家吴亮所言：“故事为角色而设，角色又为故事所召唤，这是一种双向共生的虚拟，它们和马原小说中的马原及他的朋友们，一起组成了一个被马原津津乐道地娓娓叙述的经验世界，在小小的印刷物领地里领取了身份证，便在那里安居了。”
作家格非也曾撰文称：“马原是属于那种真正博览群书、而个人风格又十分突出的作家。在他身上，我几乎看到了一位伟大作家所必须具备的所有素质和禀赋。”
马原的中短篇说使读者得以重溯中国“先锋派”小说的辉煌时代，在一睹藏区生活风貌的同时，充分体味到语言艺术本身的趣味。这些故事中流淌出的是对生活温柔的爱，是对西藏这片神圣的土地上朴实地生活着的人们最真实的表达，是自由灵动的光——那是破除禁锢后思维所能到达的无限远方。是马原想要告诉我们的：“他们本身的生活整个是一个神话时代”。
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